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CABEZA
DE PROCESIÓN O FRENTE DE PROCESIÓN:
Es el principio del cortejo procesional que nuestras cofradías
dan mucha importancia y suntuosidad.
CABEZA DE VARAL: Remates o terminación
del varal. «Ir de cabeza de varal» hombre de trono
que va en este sitio el cual es un puesto importante.
CABILDO:
1.- Junta de hermanos de ciertas cofradías, aunque sean
legos. 2.- Capitulo que celebran ciertas religiones para elegir
sus prelados y tratar de su gobierno. 3.-El
lugar donde se celebra se llama SALA DE CABILDOS. Se suele decir:
“reunida en Cabildo, la Hermandad...” ”Cuando
la Hermandad se reúne en pleno, para celebrar una votación
de los cargos de la Junta, se llama CABILDO ABIERTO o GENERAL.
Cuando lo hace para discutir o aprobar los presupuestos, se llama
CABILDO DE CUENTAS.
Antes de la salida procesional, se reúne para su estudio,
y se llama CABILDO DE SALIDA.
CABILDO DE TOMA DE HORAS.- Se celebra en la Catedral, con la asistencia
de todas las Juntas de Hermandades, Consejo de Cofradías,
Autoridades Municipales y Arzobispo. En él, se toman y
fijan las horas de cada Hermandad y posibilidad de cambios de
itinerarios, etc.
CAÍDAS:
Si se habla del Palio, se refieren a las bambalinas, porque también
suelen llamarse con dicho nombre. Si son rectas se llama PALIO
DE CAJÓN, y si por el contrario hacen puntas, se llama
PALIO DE FIGURA.
En cambio se dicen las CAÍDAS DEL MANTO, a las dos orlas
o filos laterales a la Imagen de la Virgen, que caen desde su
cabeza hasta los hombros, y desde éstos, hasta los pies
o base de la peana.
CAJÓN:
Se llama en sentido genérico al armazón de madera
que cerrado cubre la canastilla y respiraderos del paso, para
resguardarlos en el Almacén.
CAJILLO:
Hueco en el calvario de los pasos de Cristo por el que se introduce
el extremo de la cruz, unido a un mecanismo que la hace subir
o bajar para salvar a la salida o entrada de la Hermandad la altura
del dintel de la puerta.
Llámase también CAJILLO al hueco dejado en el torso
de las imágenes de Cristo, a la altura de hombros y clavícula,
en donde el imaginero introduce la cabeza y cuello una vez terminado
de tallar. Históricamente, los escultores de la antigua
Roma dejaban "cajillos" en los torsos de las figuras
de los emperadores, para introducir en ellos la efigie de éstos
según conviniese.
CALCOMANÍA:
Es una litografía adhesiva, transparente y en color, que
representa al Escudo de la Hermandad. El prioste y sus ayudantes,
durante el rito de fundir la cera, se las van colocando a cada
vela del paso, a una misma altura, para que luego se vean exactas
y perfectas.
CALVARIO:
1.- Evocación plástica del monte Calvario (o Gólgota)
con la representación de la muerte de Jesús clavado
en la cruz, acompañado a veces de los sucesivos episodios
que precedieron inmediatamente aquel hecho. 2.- En Semana Santa
el calvario es el monte de claveles u otra flor en un Cristo.
CALZADO:
Suele ser zapato negro. Es tradicional y de buen gusto, el usar
la hebilla propia de la Hermandad, como por ejemplo La Macarena.
Si las Reglas de la Hermandad lo requieren, el calzado es una
sandalia con o sin calcetín, incluso alpargatas negras.
El nazareno, que lo desee, puede ir totalmente descalzo, por penitencia,
como lo hacen los llamados penitentes, que llevan el antifaz sin
capirote, y portan cruz al hombro.
CALLE:
Al hablar de los pasos de palio, y según la disposición
de la candelería, se llama así a la zona central
de la misma, que está expedita de velas y puede verde de
cuerpo entero a la Imagen de La Virgen.
CAMARERA:
1.- En las cofradías o hermandades religiosas, mujer que
tiene a su cargo cuidar o vestir a una imagen. 2.-Mujer
que ayuda al vestidor, en la labor de vestir a las Imágenes.
Hay en Sevilla Camareras de excepción como son las Hermanas
de la Cruz, en su labor de vestir interiormente a La Macarena,
y completamente a La Patrona de la Archidiócesis La Virgen
de Los Reyes. Estas mujeres, que generalmente pertenecen a la
Hermandad, tienen también a su cuidado, el vestuario y
ropajes de las Imágenes. No las debemos confundir nunca
con el VESTIDOR.
CAMISA o CAMISÓN: Túnica de hilo
u otro tejido noble de color blanco, que se coloca directamente
sobre la Imagen del Señor, y sobre ésta se pone
después la túnica.
CAMPANA
DE TRONO: Campana sin badajo colocada en el centro de
los varales delanteros. Sirve para avisar a golpe de martillo
el momento de parar o echar a andar.
CAMPANILLA: Campana pequeña de metal que lleva
el nazareno en la mano (cargo de campanillero) para hacer andar
o parar la procesión según los toques que ejecute
con ella.
CAMPANILLERO: Figura de nazareno de pura tradición
malagueña.
CANASTILLA:
Como antes en la letra B se ha examinado, es el bouquet de flores
que se coloca al pie de los varales. Pero también es la
CANASTILLA, a la que llevan los monagos o monaguillos, así
como las que al brazo llevan ciertos Diputados de tramo en la
Cofradías, con utensilios para encender y repasar los cirios
de los nazarenos.
También se llama CANASTILLA o CANASTO, a toda la parte
alta del Paso, sobre la cornisa o moldurón de los respiraderos,
y dentro de la que se dispone el calvario, o escenas de la pasión
que se representen. Suelen ser de madera tallada, doradas o de
caoba en su color, y de enorme arte y belleza.
CANASTILLO:
Adorno de hojas de palma que se bendice el Domingo de Ramos.
CANDELABRO:
Gran vástago o macolla, del que surgen brazos voluptuosos
y barrocos, sosteniendo unos receptáculos o tulipas guardabrisas
de cristal, dentro de los cuales van instaladas velas cortas o
CODALES. Pueden estar fabricados en madera sobredorada o en plata.
En este ultimo caso, y colocados junto a la cola del Manto de
la Virgen, en la trasera del Paso de Palio, son los llamados CANDELABROS
DE COLA.
CANDELERIA:
1.- Conjunto de velas o luces que lleva el paso de imagen. Conjunto
de candelabros en donde de mayor a menor se colocan las velas.
2.- Disposición de luces y conjunto de candeleros, dispuestos
en la delantera del Paso y peana, sobre la que va La Virgen. a
la distribución, atornillamiento y afianzamiento de la
misma sobre el tablero, se le llama REPLANTEO.
CANDELERO:
Tiene dos acepciones:
•
Aplicado a las Imágenes de la Virgen, que generalmente
solio constan de cabeza o MASCARILLA, manos, busto, y una especie
de armazón o CANDELERO generalmente de duelas, a modo
de tronco de cono, sobre el que se ajusta el ropaje, saya, basquiña
o saya.
• También se llama CANDELERO, al candelabro de
una sola vela, compuesto por un vástago, que surgiendo
de una peana o pie, termina en la arandela y cubillo donde introducir
la vela. Suelen ser de plata, y gran número de estos
componen la candelería de la delantera de los Pasos de
Virgen.
CANINA:
Nombre con que el vulgo conoce al paso alegórico del Triunfo
de la Cruz sobre la Muerte, que figura en el cortejo del Santo
Entierro. Es un esqueleto sentado sobre la bola del mundo, de
tamaño y realización muy realista. Su autoría
es anónima.
CANTONERA:
Pieza que se pone en la Cruz, u otros objetos como refuerzo o
adorno.
CAÑA:
Todo de la misma de muy poca dimensión, que se une a la
flor, para ensartarlas en los tutores o formaletas, y construir
así los ramos, piñas o fanales de flores de los
pasos. De ahí que a esa labor se le llame ENCAÑAR.
CAÑÓN:
Parte de cada varal, entre macolla y macolla o nudete y nudete,
pueden ser lisos, repujados e incluso salomónicos. También
se les suele llamar TUBO.
CAPATAZ:
Persona
responsable directamente de sacar y llevar un Paso. Jefe de la
cuadrilla de COSTALEROS, y que manda y ordena con su voz, su vista,
su tacto, mucho cariño y mas arte todavía. Suele
ir en la delantera del Paso y al mando del llamador.
CAPILLER:
Persona adjunta a los priostes de la Hermandad. Sus funciones
son las de mantener en todo momento el cuido y decoro de las Capillas.
Muchas veces, el capiller tiene casa-habitación, y reside
en la propia Iglesia, en dependencias adjuntas a ella.
CAPILLITA:
Se dice comúnmente de las personas que frecuentas
continuamente la Hermandad, como su única meta. Muchas
veces tal vocablo se usa de forma peyorativa, como queriendo decir
que “...es cosa bien distinta el ser capillita de ser buen
cristiano...”. Nosotros nos reservamos comentarios al respecto.
CAPIROTE:
1.- Cucurucho de cartón, cubierto de tela blanca o
de otros colores que se colocan en la cabeza los Cofrades en las
procesiones de cuaresma. 2.- Cono
hecho en cartón, o de fibra, impermeabilizados los mas
costosos, y forrados con su boinilla en la parte de la cabeza.
Tiene cintas a modo de barbuquejo para anudar en la barba, y sobre
él se ajusta tirante el antifaz. En Sevilla, ciertos y
muy pocos establecimientos son típicos de esta artesanía,
tomando la medida tanto del perímetro de la cabeza como
del antifaz; y suelen tenerlos hechos en todas las tallas.
CAPIROTERO:
En sentido peyorativo, se les llama así, a aquellos que
se “apuntan” a una Hermandad, no para convivir durante
todo el año, y honrar a Cristo y María, cumpliendo
sus Reglas, sino con el pobre y torpe intento de solo salir de
nazareno, por “lucirse”
CAPITEL:
Parte alta de una columna que sostiene la cornisa. Según
sus estilos pueden ser: bizantinos, romanos, griegos, dórico,
jónico y corintio, compuesto, árabe, egipcio, gótico,
persa, románico, etc.
CAPUZ:
Vestidura larga y holgada, con capucha y cola que arrastraba se
ponía encima de la demás ropa, y servia en los lutos.
CARRÁNCANO:
Figura común en las procesiones del Corpus Cristi, y Virgen
de los Reyes. Son niños vestidos de monaguillos, con la
cabeza tocada de un yelmo dorado, portando un palermo o palo también
dorado y rematado por un cirio. Según la tradición,
su nombre viene de ser “...los qu´arrancan la procesión”
(por ir delante de ella).
CARRIL: Ruedecilla, que va al pie de la cruz,
en los pasos de Cristo, y rueda por el cajillo, para subir o bajar
la cruz a la salida o entrada de sus Templos, y salvar la altura
del dintel.
CARRERILLA:
«A carrerilla». Forma de llevar el trono de la Virgen
y que consiste en unos pasos cortos y ligeros.
CARTELA:
Retablillo de alto relieve, policromado o en el propio color de
la madera. Representan comúnmente escenas de La Pasión,
y van acoplados y adornando respiraderos y canastillas.
CARRETE (TRONO DE): También llamado de
garganta que se estrecha en medio para agrandarse en su forma
superior, forma clásica del Paso antiguo malagueño.
CASQUETES:
Remates de orfebrería dorada para los extremos de la cruz.
CELOSÍA:
Enrejado de listoncillos de madera o de hierro, que se pone en
los pasos, para adornar y para que los costaleros respiren.
CENSO:
Numero o lista completa de los hermanos de una Hermandad.
Está confeccionada por la Secretaría de la misma,
con sus fichas y últimamente con sus fotografías.
Hoy día, estos servicios se han informatizado, constando
numero de hermano, datos del mismo, cuenta bancaria para el cobro
de cuotas, antigüedad, etc.
CEPILLO:
Caja o compartimento estanco tras un muro o sobre pared
o columna del interior del Templo. Tienen una pequeña ranura,
por la que se introducen monedas a modo de limosnas. Si da a la
calle, por el interior tiene un acceso con puerta y cerradura,
para retirar los donativos.
CERCHA:
No es vocablo de uso común, y está reservado a los
carpinteros que construyen la canastilla y respiraderos. Es una
duela, que configura el formato de la canastilla.
CERA:
Materia natural, fabricada por las abejas. Con ella los CEREROS
fabrican velas y cirios, con hábiles mezclas parafina y
otros. Se llama VIRGEN, si es pura y sin mezclas ajenas de sebos
u otras grasas y materias (Ver fundir la cera y cereros).
La cera puede tener varios colores. ROJA, si la Hermandad es Sacramental.
MARFIL, MIEL, VERDE, AZUL, MORADA, NEGRA (llamada color Tinieblas)
o BLANCA simplemente.
CERERO:
Artesano de la cera. Son herramientas propias del cerero:
•
NOQUE: Gran recipiente donde el cerero tiene
la cera liquida y en fundición.
• PARAGUAS o CLAVIJERO: Es un colgador
con figura de paraguas, del que se cuelgan las velas por el
pabilo o mecha, para irlas introduciendo en el noquee, a través
de la:
•
TERRAJA: regleta con orificios de distintos
calibres a fin de que al hacer pasar por ellos a las velas
aun calientes, queden calibradas de grosor.
• PAILA: Alimentador de cera para
el noque.
CHAMBRANA:
Cada uno de los travesaños que unen entre si las partes
de un paso.
CHICOTÁ:
Recibe este nombre a las largas caminatas sin pausa que dan los
Costaleros.
CIELO:
Algunos llamaban así a los techos de Palio, en medio de
los cuales va el Medallón o Gloria.
CÍNGULO:
Cordón o cinta de seda o lino, con una borla a cada
extremo que sirve para ceñirse el penitente, el habito.
Cordón que lleva el nazareno sujeto a la cintura, y también
el cíngulo que lleva el Cristo sobre su túnica.
CINTA:
Popularmente, y a parte de su significado común, se le
llama al trocito de ella, que con el color de la Hermandad, doblada
y atravesada con un alfiler, se suele entregar al hacer donativos
los días de Besamanos, o durante la visita a los Pasos
en sus Templos. Es costumbre que los fieles prendan estas cintas
en sus solapas o vestidos.
CIRIALES:
1.- Barra de metal o plata cincelada con remate artístico
y un platillo «recoge cera». En este remate o cubillo
se introduce el cirio o vela. 2.- Pértiga alta, generalmente
cincelada o repujada en plata, coronada por un codal de cera,
que llevan los acólitos delante de los Pasos. Su número
va entre cuatro y seis, excepto la Sagrada Mortaja, que lleva
por tradición y leyenda, un numero muy superior: diez y
ocho. Los ciriales nos recuerdan que antiguamente se iban iluminando
los Pasos por altos cirios que portaban a su alrededor.
CIRIARERA:
Lugar donde mantener los cirios antes de ser distribuidos y encendidos
entre los nazarenos.
CIRIO:
Vela de gran tamaño y grosor, mezclada con materia endurecedora,
a fin de que no se doblen, y que portan los nazarenos ya sea apoyado
en la cintura (los de cola), ya sea en la mano (los de capa).
Suelen ser de distinto color, como antes se ha especificado en
el vocablo CERA, y según las Reglase de La Hermandad. Cuando
el cirio es de palo o madera, sirve para llamar la atención,
lo llevan los Diputados de tramo, y suele llamarse PALERMO.
CIRINEO:
Además de la figura de Simón de Cirene, se le llama
también al soporte que sostiene la cruz en su parte inferior
en el trono o camarín de los nazarenos.
CIRIO:
1.-Vela de cera de un pabilo, larga y gruesa.2.-Cirio Pascual:
El muy grueso, al cual se le clavan cinco piñas de incienso
en forma de cruz. Se bendice el sábado santo y arde en
la iglesia la misa y vísperas en ciertas solemnidades hasta
el día de la Ascensión, que se apaga, acabado el
evangelio.
CLÁMIDE:
Mantolin corto que se echa por los hombros, y es de color púrpura.
Según el Evangelio, a Jesús, después de azotarlo,
y como burla contra El, echaron sobre sus hombros, una clámide,
para rendirle pleitesía como Rey.
CLAVERO:
Aunque parezca que es persona dedicada fabricar clavos, no lo
es. Se trata del miembro de la Junta de Gobierno de La Hermandad,
que hace el recuento de las colectas o abre los Cepillos, levantando
Acta de su contenido.
CODAL:
Vela de menor tamaño, que se introduce en el interior de
los faroles o guardabrisas de cristal que llevan los candelabros.
COFRADE:
1.- Compañero, camarada, amigote. 2.- Perteneciente a una
cofradía o hermandad.
COFRADÍA:
Congregación ó hermandad que forman algunos devotos
con autorización competente para ejercitarse en obras de
piedad.(Rendir culto a un santo, a la Virgen, etc.) ó prestar
determinados servicios relacionados con culto.
COLA:
1.- Parte trasera del trono. Antiguamente, apéndice
de la túnica del nazareno que iba arrastrando. 2.- Es el
final de la túnica del nazareno, cuando éstas son
de cola. Antiguamente se llevaban al brazo libre que no portaba
el cirio, y se echaban al suelo y arrastraban en el interior de
La Catedral, y a veces en la Carrera Oficial en señal de
luto. Hoy día se llevan remetidas en el cinturón
de esparto.
COLLACIÓN:
Se llama así al territorio, o barrio que delimita una Parroquia
o Iglesia. Antiguamente las Hermandades, al no existir la Carrera
Oficial, salían en Procesión de Penitencia por las
calles de su collación, tal como hoy día lo hace
los Vía Crucis.
CONCORDIAS:
Al hablar de la historia de las Hermandades, muchas veces
se cita que hacían concordias, o acuerdos para dirimir
algún problema o beneficiarse de algo.
CONSEJO:
Nos referimos al CONSEJO GENERAL DE HERMANDADES Y COFRADÍAS
DE SEVILLA. Órgano de las mismas, representado por una
Junta Directiva, compuesta por representantes de las Hermandades,
y según los días de la Semana Santa. Se creó
en 1975, y su primer Presidente seglar fue Don José Sánchez
Dubé. Desde él, el resto de Presidentes vienen siendo
seglares, aunque el Arzobispado tiene representación en
dicho Consejo.
CONTRAGUÍA:
Persona que ayuda al capataz en el mando del paso por detrás
para que los últimos costaleros lo puedan escuchar. Véase
en el concepto costalero,
y sus clases, lenguaje, pasos, etc.
CONTRA-PEANA:
espacio hueco y abierto en el tablero de la parihuela, tras la
peana y bajo el Manto de la Virgen. Sirve para aliviar peso y
airear las trabajaderas.
CONTERA:
Terminal, generalmente de goma, como se usan en los bastones
o muletas. Su cometido es amortiguar el golpe en el suelo. Las
Hermandades de escrupuloso y muy austero silencio, las llevan
en sus varas y faroles, para evitar el sonido metálico
de estas, en el suelo de las calles.
CONTRAVARAL:
Alma de madera o metal, que lleva en su interior, el tuvo del
varal. En los cuatro varales maestros o de las esquinas, suelen
ser de hierro o acero.
CONTROLES:
Para el mejor desarrollo de la Estación de Penitencia,
y cumplimiento de los horarios fijados para las mismas, por el
Cabildo de Toma de Horas, el Consejo distribuye unos Controles
con miembros del mismo, que van levantando Acta del discurrir
de las Cofradías. Estos suelen estar en la entrada de La
Campana ( conocido popularmente como “El Patíbulo”);
en mitad de la Calle Sierpes; Plaza de San Francisco y Puerta
de San Miguel por donde entran a la Catedral, y un ultimo en la
Puerta de Los Palos, a la salida del Templo Metropolitano.
CORBATA:
También llamada CORBATIN: lazo colgante o adorno que llevan
las astas de las banderas en su parte final, así como ciertos
Palios, colgando de las perillas y en las esquinas.
CORNISA:
A parte de su definición arquitectónica, se llama
así en lenguaje cofradiero, a la parte de intersección
entre los respiraderos y la canastilla (véase MOLDURÓN).
A veces tiene gran superficie o alero, con entrantes y salientes
de forma sinuosa, en donde suelen colocarse figuras de Apóstoles
o Tulipas con codales de cera en su interior.
CORONA:
Prenda simbólica de joyería de gran riqueza, ejecutadas
en plata u oro, para tocar la cabeza de La Virgen. Está
formada por una pieza central, que se ciñe a las sienes
de la Imagen, llamada CANASTILLA. Sobre ella y en derredor, una
AUREOLA o NIMBO, rematado de rayos o ráfagas, terminados
en estrellas.
CORONILLA:
Se llaman así a los apliques en forma de aros repujados
con crestería inferior, con que se rematan las bocas de
cristal de los guardabrisas que llevan los candelabros.
CORREAJE:
Son correas, terminadas en un cubillo de cuero para introducir
el final del asta de Banderas, Estandartes, Simpecados, Mediatrix,
Guiones, etc., que llevan los nazarenos, y que por su gran peso,
y para alivio del mismo se usan en evitación de portarlas
continuamente a pulso.
CORRIENTE:
Son los costaleros de las filas centrales del paso.
COSTALERO/A:
1.-- Persona que lleva sobre sus hombros o bien a costal, recayendo
en este caso el peso sobre sus cervicales, los pasos de las procesiones
de Semana Santa. 2.-- Como
este mundo de los costaleros es riquísimo, merece estudio
detenido a parte, por lo que dentro de este vocablo y apartado,
vamos a introducir y estudiar todo lo referente a sus clases y
composición, ropa, modos de andar, voces de alerta, mando
y ánimo, etc., etc.
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tener información ampliada haga clic AQUÍ
COSTERO:
Son los dos lados del paso, derecho e izquierdo.
CRÁTERA:
Jarras de plasta, de boca y panza muy ancha , y mas baja
de tamaño. Suelen usarse para exorno floral de los pasos,
y su origen proviene de la antigua Grecia y Roma, usándose
en las comidas para mezclar el vino con el agua.
CRESTERÍA:
Adorno de labores caladas que adorna los pasos.
Remate de las bambalinas en su parte de arriba que sobresale del
techo del palio.
CRUCERO
o PATÍBULO: En razón de que según
parece los reos de crucifixión, llevaban solamente el palo
transversal, para unir al vertical o ESTIPE que solía encontrarse
fijo en el lugar de los ajusticiamientos. El nombre de “patíbulo”
les viene a los lugares de ejecución, precisamente de estos
tablones o travesaños, que servían para afianzar
las grandes puertas por detrás, afianzándolos en
unas horquillas, a modo de grandes cerrojos.
CRUCETA:
Acto típicamente malagueño que consiste salir un
grupo de hermanos días antes de Semana Santa a medir las
calles por donde ha de pasar la cofradía y comprobar si
existen obstáculos para el paso del trono.
CRUZ:
Símbolo del cristianismo. Lugar de la muerte de Jesús.
“CRUZ
EN LA CAMPANA”: Se llama al acto de ponerse una
Hermandad en la Campana (Plaza de) como entrada a la Carrera Oficial,
o esperar su torno antes de entrar en ella, mientras está
discurriendo otra por la misma.
CRUZ-GUÍA: 1.- Cruz que abre la Procesión,
portada por un nazareno (en Semana Santa), flanqueado por dos
faroles. Puede ser de ENAGÜILLAS, si la cruz es mas pequeña,
bajo la cual, y ajustadas al fuste de la vara, van unas enaguas
bordadas o de damasco, como antiguamente se solían sacar.
2.- Como su nombre indica es la guía en la marcha de la
procesión y debe ir abriendo paso al cortejo procesional.
Queda anulada la preposición «de».
CRUZ
PARROQUIAL: Cruz, representativa de la Parroquia donde
radica canónicamente la Hermandad, y que suele sacarse
en la Procesión. Las hay ricamente ejecutadas. Antiguamente,
solían ser de pequeño tamaño, coronando una
vara, bajo la que se extendía un armazón de de forma
cilíndrica, rematado bajo la cruz en cono, y cubierto de
tejido. A esto se le conocía con el nombre de MANGUILLAS.
CUADRILLA:
Conjunto de costaleros que portan el paso en cada relevo. Véase
en el concepto costalero, y sus clases, lenguaje, pasos, etc.
CUARESMA:
Período de tiempo litúrgico, en que los cristianos
se preparan para la celebración de la Pascua.
CURIA
DIOCESANA: Conjunto de personas que ayudan en el gobierno
de toda diócesis al Obispo o al que rija la diócesis
en lugar de él.
DALMÁTICA:
1.- Vestidura sagrada que se pone encima del alba, cubre el cuerpo
por delante y detrás y lleva para tapar los brazos una
especie de mangas anchas y abiertas. 2.- Túnica blanca
con mangas anchas y cortas y adornada de púrpura, que tomaron
de los dálmatas los antiguos romanos. 3.- Túnica
abierta por los lados, usada en la antigüedad por la gente
de guerra y en la actualidad por los reyes de armas y maceros.4.-
Ornamento
litúrgico con el cual se visten los que llevan los ciriales.
4.- Sotana y sobre-sotana de tela de damasco, con ribetes y agremanes
dorados, con que se visten los acólitos que van entre ciriales
o los portan.
DERECHA
ALANTE: Voz de orden que da el capataz al costalero que va
en la pata de paso en el lado derecho para girar o echarse hacia
ese lado.
DEVANADERA: Armazón hecho de madera ligera
que simula el cuerpo de la imagen.
DIADEMA:
Especie de nimbo o resplandor de mayor tamaño, ricamente
trabajado en metales preciosos y rematado de ráfagas y
estrellas, que se fija a la cabeza de La Virgen, cuando ésta
ocupa un Paso de Calvario, y no bajo palio. Hay algunas imágenes
de La Virgen, que aun estando bajo palio, llevan diadema en lugar
de corona, como por ejemplo La Virgen de Las Aguas.
DINTEL:
Es la parte horizontal y de arriba de la puerta. Es bastante incorrecto
decir que “... los varales rozan el dintel a la salida.”
(Como a veces se oye expresar) Sí es correcto decir, que”...
el INRI de la Cruz, o el Palio, rozan el dintel“.
DIPUTADO:
También llamado DIPUTADO DE TRAMO o CELADOR. Es el nazareno
que va al cuidado de cada tramo de hermanos en la Procesión.
Vigila el orden, las distancias entre ellos. El hacerlos parar
o reanudar la marcha, la compostura y el estado de sus cirios
y candelas.
DOMINGO
DE RESURRECCIÓN: Aquel en que la Iglesia celebra la
Pascua de Resurrección del Señor.
DOMINGO
DE RAMOS: El último de la Cuaresma, que da principio
a la Semana Santa.
DORADOR:
Artesano artista, que imprime el dorado a respiraderos canastillas,
candelabros y otros. Sus utensilios mas conocidos son : el BRUÑIDOR,
la PIEDRA DE ÁGATA, que corona el bruñidor y los
PANES DE ORO, consistentes en finas laminillas, como alas de mariposas
del rico metal, que se van aplicando centímetro a centímetro,
sobre la madera ya imprimada, para bruñir luego.
DOSEL:
Tapiz o antepuerta.
EMBUTIDERA:
Instrumento o herramienta propia de orfebres. Se usas
para sacar o remeter volúmenes en el metal.
ENCAÑAR:
Arte floral consistente en formar piñas, fanales, conos
o bouquets, mediante la labor de tomar cada flor una a una, y
una vez desprovista de su tallo, sustituir este por una horquilla,
alambre o caña, e ir poco a poco clavando estas en el tutor
o morcillón, juntas unas con otras.
ENTRADA:
Momento de la entrada en su Templo de una Cofradía,. Aunque
el Cabildo de Toma de Horas suele fijar una para tal menester,
no suele cumplirse escrupulosamente en la mayoría de Hermandades,
debido a razones de índole estética y devoción
y arraigo populares, cada Hermandad en su propio barrio, así
como lucimiento, canto de saetas, etc. El horario se fija con
relación a la entrada del segundo paso o Palio.
ESCUDO:
Símbolo o heráldica de cada Hermandad. Puede tener
dos representaciones, y en este caso, las Hermandades de capa,
colocan una en ésta sobre el hombro izquierdo, y otro sobre
el pecho en el antifaz. Las Hermandades de túnica de cola,
solo lo colocan en el pecho.
ESPARTO:
Fibra vegetal. Por derivación se le llama así
al cinturón fabricado con esa fibra, que usan las Hermandades
de túnica de cola,. Puede tener unos 30 cms. de ancho,
aunque algunos pueden ser mas estrechos. Está fabricado
en esparto, o en abacá en su color amarillo. Se cierra
y ajusta mediante correillas en la parte delantera.
A ambos lados de las caderas, tienen unas presillas o argollas
fabricadas de la misma fibra, cuya misión es la de insertar
en ellas el curio al andar y depositarlo en la cadera. Todas las
Hermandades de cola, llevan el cirio de esta manera, excepto la
de la Carretería, en razón a estar confeccionada
en delicado terciopelo. Las Hermandades de túnica de capa,
llevan el cirio en la mano, hacia abajo, al caminar.
ESQUILA:
Campanilla de uso variado. Cuando es doble, se colocan éstas
a cada extremo de un mango de madera de unos 30 cm. y se tocan
en las Procesiones, agitándolas al aire. En Sevilla, es
popular el sonido lúgubre de estas campanillas portadas
por un MUÑIDOR, delante de la Cruz de Guía de la
Hermandad de la Sagrada Mortaja.
ESTACIÓN:
Visita que se hace por devoción a las iglesias o altares,
deteniéndose allí algún tiempo a orar delante
del Santísimo Sacramento, principalmente en los días
del Jueves y Viernes Santo.
ESTANDARTE:
1.- Insignia lujosamente decorada con la imagen del titular y
es portada por un nazareno. 2.- Banderola de terciopelo bordado,
que es emblema de cada Hermandad. El extremo u orla de abajo,
se recoge en el centro del asta, de manera que quede mostrado
el escudo bordado en su centro. Por dentro, y para tal menester
lleva un sencillo armazón. Por la forma que toman, el vulgo
lo suele llamar “el Bacalao”, y es la última
insignia que se coloca en la procesión, y por delante del
último Paso.
ESTATUTO: Disposición jurídica
por la que se rige una cofradía.
ESTÍPE:
Vocablo que proviene del latín, y designa el tamo largo
y vertical de la cruz. Éstas solían estar clavadas
en el lugar de las ejecuciones, y el reo solo portaba el travesaño
o patíbulo.
ESTOFADO:
forma de policromar el ropaje de una imagen, cuando éste
está tallado y no es de tejido. Consiste en dibujar sobre
un fondo dorado, todo el entramado de roleos, cardinas, etc. Un
ejemplo en Sevilla, es la túnica tallada y estofada del
Señor de La Salud de la Hermandad de la Candelaria.
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