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Costalero |
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COSTALERO:
Persona, por lo general hoy día, hermano de la Hermandad,
que junto con otros, soporta, lleva y pasea con muchísimo
amor y arte las Imágenes de sus titulares, sobre el paso,
y éste a su vez, soportando el peso sobre su cerviz, espalda
y riñones, debajo en su lugar de las trabajaderas. Antiguamente,
los costaleros, eran personas fuertes, generalmente cargadores
del muelle o similares. En Sevilla, La Hermandad de Los Estudiantes,
sacó por vez primera cuadrilla de costaleros hermanos en
1973, bajo las ordenes del capataz Salvador Dorado.
ROPA
DE COSTALERO:
•
COSTAL: Tira de arpillera de 1´25 m.
de largo por 0´75 de ancho, aproximadamente, y forrada,
que se lía alrededor de la MORCILLA, ajustándola
en la cabeza y frente para soportar el peso y presión
en las trabajaderas. Hay que cuidar que no quede arruga alguna,
que podría lesionar el costalero.
• MORCILLA: Rodete de tela forrada y
fuertemente enrollada y relleno de borra o algodón. Sirve
para “hacer la cuna” en la cerviz de los costaleros,
y dejar caer sobre ella el peso de las trabajaderas.
• FAJA: Faja de hilo, lana o algodón.
Generalmente negra, que se ajusta a la cintura y riñones
del costalero para soportar y protegerse del peso de las andas.
Tanto el hacer el costal, como el reliar la faja, suele realizarse
entre dos compañeros para darle mayor eficacia y ajuste.
Las fajas se toman por un extremo pegada al vientre, y con el
otro estirado por el compañero, el costalero, gira fuertemente
sobre sí mismo, hasta ajustarla en todas su dimensión.
• ALPARGATA: Suelen ser blancas o negras,
según La Hermandad.
• HACERSE LA ROPA: Es precisamente la
labor de los costaleros, pareja a pareja, en plegar el costal
en tres partes sobre la morcilla, mientras el compañero
después, sujetándole las puntas, se lo ajusta
enrollado en la cabeza, dando fuertes tirones para que no queden
arrugas que puedan lastimarle, Los costaleros “se hacen
la ropa”, después de que el capataz de la orden
para ello, y tras haberlos igualado.
• IGUALÁ: Acto que el capataz
lleva a cabo, según la altura de los costaleros, o su
clasificación dentro de las trabajaderas. Para ello,
se tiene un cuadrante o lista, con la configuración del
Paso, y los nombres de los costaleros. Generalmente, los más
altos van en los Pasos de Cristo, y los más bajos en
los de La Virgen. A veces suele usarse un IGUALADOR o regleta,
de mas de un metro, que se lleva desde el suelo a la vértebra
del costalero, para calibrar más exactamente su altura.
EL COSTALERO Y SUS CLASES:
•
CUADRILLA: Conjunto de costaleros que llevan
un paso, junto con capataz, ayudantes, y contraguías.
El número de costaleros bajo las trabajaderas, depende
del tamaño, peso y proporciones del Paso. Por ejemplo
desde los 20 que llevan a La Virgen de los Reyes, hasta 35 o
40, de los grandes Pasos de Misterio.
• CUADRILLA DE REFRESCO: Componentes
del cuerpo de costaleros, que entran y salen en las trabajaderas,
en lugares puntuales, para refresco y descanso de los demás.
• PATERO: Costalero de gran confianza
para el capataz. Suele ser hombre perito en el arte de sacar
los Pasos, y su puesto está en las 4 pastas o esquinas
de un Paso.
• FIJADOR: Costalero que va inmediatamente
junto al patero, fijando y afianzando con su apoyo el trabajo
de aquellos.
• COSTEROS: Costaleros que van por los
lados y costeros del Paso, y por detrás de la ZAMBRANA
(Véase su definición).
• CORRIENTES: Costaleros que van en mitad
de las andas de delante hasta la trasera. No tiene visión
directa del exterior, y toman su nombre por ir en el centro
del paso, y coincidir con la línea que antiguamente tenían
las calles en su centro y en pendiente para discurrir por ellas
las “corrientes” de aguas de lluvia, fecales, etc...
Es un lugar para el costalero muy sacrificado y duro.
• CAPATAZ: Responsable directo de sacar
y llevar un Paso en Procesión. Jefe de su cuadrillas,
y que manda y ordenas con su voz, su vista, su tacto y mucho
cariño y arte. Suele ir en la delantera del Paso, al
mando del llamador o martillo, para ejecutar sus órdenes.
Algunos usan un lenguaje entrañable con sus hombres,
que suelen ser verdaderas lecciones de fe y de amor (por ejemplo
Alberto Gallardo, capataz de los Gitanos). En la historia ha
habido y hay, capataces muy famosos como Salvador Dorado “El
Penitente”, Manuel Santiago, Rafael Franco, Luis León,
Alberto Gallardo, y otros...
• AYUDANTES: Personas que van junto con
el Capataz, ayudando a éste en su labor de mirar, medir
mentalmente y avisar de cualquier obstáculo.
• CONTRAGUÍAS:
Asistentes del capataz que corrigen las posturas del paso por
su trasera, o difunden las ordenes del capataz por ese lugar.
Van como es lógico, pegados y junto a los respiraderos
traseros.
ANDARES,
PASOS, ESTILO Y VOCABULARIO DE LOS COSTALEROS:
•
DE COSTERO A COSTERO: Es el andar lento, acompasado
y pausado, meciendo poco a poco y de manera uniforme todo el
Paso, sin alabearlo ni inclinarlo. Suele ser andar majestuoso
de grandes Pasos de Misterio, y más preferentemente de
los llamados de Tribunal (Es paso muy característico
de La Sentencia de La Hermandad de La Macarena).
• PASO GATEAO: Es el andar de frente
a ritmo de la músicas. Es bastante más espacioso
que el llamado “Paso sobre los pies”, y sensiblemente
más corto que el Paso largo. Se llama así por
la flexibilidad y armonía con que suelen andar los felinos,
y de entre ellos, el gato.
• SOBRE LOS PIES: Es un paso muy corto,
ligero e insinuado, menos espacioso que el “gateao”,
pero sin mecer el paso. El Paso así llevado, apenas avanza,
y el trabajo es sublime, pesado y maravilloso. La mole se deja
sentir sobre los costaleros, mientras sus pies, casi se fijan
al suelo, y el Paso, avanza milímetro a milímetro.
• PASO LARGO: Es el andar habitual, y
sin adorno, de los costaleros. Generalmente, cuando La Banda
acaba de interpretar alguna Marcha, y queda solo a redoble de
tambor. Hay que distinguirlo del paso racheao, o del paso de
mudá, porque es más rítmico, abriendo más
las piernas.
• PASO RACHEAO: Es el que Manuel Bejarano
creó para llevar al Señor del Gran Poder, de forma
que parece que va andando por la calle. Es paso arrastrando
las alpargatas. Muy abierto, rítmico, sobrio y acompasado,
sin mover las andas ni a derecha ni a izquierda. Dejando sonar
el racheo a arrastre de las suelas por el suelo. Los pies, reptan
mas que andan.
• PASO DE MUDÁ: Es paso sin formalidades
ni adornos. No se usa en la Procesión, y solo lo llevan
los costaleros en los traslados de las parihuelas hasta el Templo,
para armar o guardarlas una vez desarmado. A veces, en la calle,
por una repentina lluvia o cualquier inesperado evento o suceso,
el capataz manda a su cuadrilla, lleva Paso de Mudá,
para quitarlo pronto del lugar o de la calle.
• PASO ATRÁS: Tampoco se ejecuta
en la calle, a menos de que surja un imprevisible suceso u obstáculo
que haya de sortearse. El paso atrás, solo lo hacen los
costaleros dentro del Templo, para ajustar, meter y dejar el
paso, en una nave o Altar.
• ANDAR: Se llama así a llevar
un paso en la calle. No debe decirse jamás que “...un
paso marcha”, porque marchar es algo mecánico;
sino que un paso “... anda y anda bien...” porque
andar es humano, y los pasos van sobre pies, corazones y mucho
amor de humanos.
• PASEARSE, LUCIRSE, SABER ANDAR: Se
usa en el argot cofradiero, y se dice cuando un Paso se recrea
y luce en la suerte de ser llevado a compás de la música,
o simplemente en la tenebrosa situación del silencio,
levantando pasiones entre el publico... ¡¡Que bien
que anda este Paso...”!!!
• MECER, MECIDA o MECÍA: Es una
suerte, de frente y a compás de la música. La
mecida, nunca debe ser zarandeo ni descomposición del
ritmo, ni del Paso, sino una cadencia, en el pentagrama sinfónico
que componen los costaleros con la calle, para que todo el Paso
o Palio que llevan encima, sea un instrumento mas de la música,
y mueva a emociones y escalofríos sin limites. Un palio
“bien mecío” es aquel que no zarandea los
varales, ni flores ni candelería, sino que solo hacen
moverse levísimamente a las bambalinas, besando suave
y dulcemente los varales, de manera graciosa y acompasada con
la música.
• CIMBRAR o CIMBREAR: Es sinónimo
de Mecida, aunque para algunos, es una mecida muy cortita y
más rápida. De todas maneras, este vocablo, no
suele usarse en el argot costaleril.
• LEVANTÁ: Se llama así
al mágico y equilibrado instante de levantar un paso,
sin descomponer la figura ni su arquitectura, sino con la belleza
esperada y escalofriante de verlo ponerse en movimiento. Las
“levantás” suelen ser de varios tipos:
• LEVANTÁ AL TIRÓN: Es
aquella en que después de que los costaleros hayan descansado
brevemente en la parada, se acoplan cada uno en y sitio, ajustan
la cerviz con el costal, mediante breves movimientos de cabeza,
y se apresta a que el capataz, tras las ordenes y ánimos,
dé el definitivo toque de martillo o llamador. Es una
LEVANTÁ uniforme, con los cuatro zancos a la vez, y de
forma rectilínea de abajo a arriba. La “levantá
al tirón”. suele ir acompañada de una voz
animosa, como “¡...al Cielo...!” o “¡¡...Al
cielo con Ella...!!” según la tradición
de aquel capataz que fué Ricardo Gordillo Díaz,
conocido con “El Balilla”.
• LEVANTÁ AL MARTILLO: Es propia
de pasos y Hermandades de Silencio, donde el capataz prácticamente
no habla a sus costaleros, y si alguna vez lo hace, son simples
indicaciones a voz muy queda. El levantar los pasos, se hace
solo al toque de llamador o martillo, generalmente al “tercer
golpe”.
• LEVANTÁ A PULSO: Para hacer
esta levantá, generalmente de enorme trabajo y lucimiento,
el capataz lo advierte primero a sus costaleros, y éstos
juntan los pies, meten los riñones, y al tercer golpe
de llamador, comienzan a levantar el paso centímetro
a centímetro, sin moverlo de un lado a otro; sencillamente
aguantando todo el peso con una sincronización verdaderamente
conmovedora. Se da el caso de parar el paso, también
a pulso, o mantenerlo parado sin tocar los zancos el suelo,
sino sobre los costaleros, en el aire y sin moverlo. A veces
estas ARRIÁS A PULSO, son tan magistrales, que no es
posible distinguir si el paso está apoyado en el suelo
o no. ( por ejemplo, el Señor de los Gitanos)
• LEVANTÁ A PULSO ALIVIAO: Es
la levantá a pulso, opero sin esa milimétrica
lentitud, sino algo más liviana y ligera.
• LEVANTÁ AL TAMBOR: Dicen que
la creó el capataz Salvador Dorado “El Penitente”.
Es aquella, donde los costaleros, previamente advertidos por
el capataz, se colocan con el pie izquierdo adelantado y muy
atentos. Comienza entonces una levantá a pulso, donde
se mece el paso de “costero a costero”, y es entonces
cuando La Banda de Música, arranca una Marcha, hasta
culminar con el paso arriba, y a compás de la misma.
Es una levantá vistosísima, y muy difícil
de realizar.
• PRIMERA LEVANTÁ: El la primera
que se hace en el interior del Templo, para iniciar definitivamente
la salida a la calle. Suele ser costumbre, que en honor o atención
a una persona, o memoria de un personaje y en recuerdo y homenaje
del mismo, el capataz advierte a sus costaleros, que esta persona
o por esa memoria se va a levantar el paso. Cede entonces el
llamador a esa persona, y ésta lo descarga por tercera
vez, levantándose el paso.
• ROMPER o ARRANCAR: Se llama así
al hecho de que los costaleros, después de terminar una
Marcha, a cuyo compás han llevado el Paso, vuelvan de
nuevo a un paso mas largo y ágil, a fin de adelantar
espacio o tiempo en la calle.
• PONERSE AL PALO: Acción de cada
costalero en colocarse en su sitio justo de la trabajadera,
y ajustarse en ella el costal.
• ESTAR LA TRABAJADERA: Expresión
que significa que los cinco hombres están ya en su lugar
de la trabajadera.
• DAR LA VOZ Y CONTESTAR: Es el conjunto
de llamadas, indicaciones u órdenes, que se dan a los
costaleros con los faldones alzados. Una vez hecho esto, el
capataz pregunta: “¿...Estáis tooos...?”,
a lo que los costaleros responden: “¡¡...
Estamos puestos...!!” o “...¡¡ vamonos...!!”
• A LA ESTA É: Aviso del capataz
previo al tercer martillazo ( significa “A esta es “)
• METER LOS RIÑONES: Movimiento
que hace el costalero, cuando se encuentra desplazado hacia
atrás, para ponerse perpendicular a su lugar de la trabajadera.
Ese movimiento es recio y duro.
• LLAMARSE: Oímos muchas veces
decir al capataz “¡¡ Manolo, llámate...!!”
Es la orden dada a un costalero en particular, al cual se le
nombra por su nombre, generalmente patero, para que éste
se desvíe a su lado (derecho o izquierdo) solo un poco,
corrigiendo su postura, a fin de que los fijadores y resto de
la trabajadera, inicien ese breve movimiento direccional. En
caso de que ese hipotético “Manolo” fuese
patero trasero derecho, significaría que el Paso debe
desplazarse solo un poco por detrás a su derecha. Es
una voz de corrección de postura.
• ENFRIARSE: Se suele decir, cuando un
costalero descansa en exceso, o saca Cofradías un día
y al siguiente. En ese intervalo “se ha enfriado”,
y resuelta bastante mas penoso, sobre todo para el hematoma
de la cerviz.
• QUEMARSE: Sentido contrario de lo anterior.
De dice así de un costalero del que por su mucho trabajo
y peso, o por lo duro de la salida y recorrido de la Procesión,
o por no llevar bien puesto el costal, o por una muy larga y
lucida chicotá, se ha reventado materialmente la piel
del cuello, lo que se nota en su rojez e hinchazón.
• CHICOTÁ: Trayecto entre una
parada y otra. Generalmente la chicotá suele ir acompañada
de la Música, y es por eso muy lucida. PICAR CON EL IZQUIERDO:
Generalmente paso del costalero, propio de Hermandades muy populares,
y desde luego solo para Pasos de Misterio. También es
el paso de inicio de una Levantá al Tambor o a la Música,
o siguiendo la melodía y compases de ésta, haciendo
inclinar el Paso hacia el lado izquierdo, siempre de manera
rítmica, y hasta en cierto modo muy lucida y graciosa.
Estos pasos de los costaleros, siempre acompasados con la Música,
suelen enhebrarse de muchas figuras, como PICAR IZQUIERDO, PICAR
DERECHO, RETENER EL PASO, MECER SIN ADELANTAR, ADELANTAR A ZANCADA...etc.
Todo un poema de formas y maneras, todas ellas muy originales
y vistosas; siempre acompasadas con la Marcha de Cornetas y Tambores
que se interpreta. Es estilo propio de Pasos de Misterio. De grandes
“barcos”. Las Hermandades de Triana, tienen en este
sentido, un estilo muy propio y singular.
• MANDAR: Es el cometido propio de todo
buen capataz. Se suele decir también: IR AL LLAMADOR.
SACAR o LLAMAR.
• QUERER MAS PASO: Es orden dada a los
costaleros, a fin de que éstos, aligeren mas el paso,
haciéndolo mas largo, y se alivien tras una chicotá
o trabajo difícil y lucido. MENOS PASO QUIERO...!! :
Orden en sentido contrario.
• CUERPO A TIERRA: Orden muy difícil.
Se da para salvar la altura de un dintel. Tanto los delanteros,
como los traseros y resto de costaleros, y según se les
vaya dando la orden, se echan en cuclillas o de rodillas, después
de haber doblado las patas o zancos del paso, para ir así
salvando la altura y dificultad.
• DERECHA ADELANTE, IZQUIERDA ATRÁS (O
A LA INVERSA): Es la manera de ordenar el capataz,
que el paso inicie un giro (derecha o izquierda) generalmente
en una esquina de la calle. A estas vueltas, se les suele llamar
por algunos de manera impropia REVIRÁ, cuando en realidad
debiera decirse VIRÁ (de virar).es decir girar o volver
a derecha o izquierda, ya que REVIRAR como su nombre indica
es VOLVER A VIRAR, es decir poner el paso de espaldas, cuestión
esta inimaginable a no ser en las Entradas en los Templos, donde
el Paso inicia un viraje o reviraje de 180º, para entrar
dando la cara al publico.
• VOLVERSE: Acción que ejecutan
los costaleros, cuando el paso, una vez girado 180º para
entrar de espaldas en el Templo, van tomando posiciones al revés
en las trabajaderas, para andar de frente bajo los faldones,
pero que por fuera el Paso ande para atrás. Las Hermandades
muy austeras y de silencio, no suelen volver los pasos, y entran
de frente en sus respectivos Templos.
• ¡¡ VENGA DE FRENTE...!!:
Voz animosa dada a los costaleros, para que éstos avancen
con cierta alegría.
• ¡¡ BUENO...BUENOOO...!!:
Voz que indica a los costaleros, que dejen de ejecutar una orden
previa, porque ya es bastante, o bien la ejecuten mas suave
y despacio.
• ¡¡ AHÍ QUEÓ...!!:
Voz dada previamente a un toque de llamador, para indicar que
los costaleros se paren, y dejen el Paso descansando en el suelo.
A la acción de parar el paso, y descansar los cuatro
zancos en el suelo, se le llama ARRIAR. El capataz suele a veces
pedirlo diciendo: “...vamos a arriar por parejo”,
indicando que sean los cuatro zancos o patas los que bajen a
la vez y emparejadamente hasta descansar en el suelo.
 [A-B]
[C-E]
[F-J]
[L-N]
[O-S]
[T-Z]
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