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A-B |
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ABACÁ:
Planta de similar genero del esparto. Muchos de los amplios cinturones
de las túnicas de cola de los nazarenos, están tejidos
con esta fibra de color amarillo. Es más fina y estética
que el esparto. Estos suelen ir en su color, o teñidos
de un amarillo oscuro intenso.
ABAD:
1.- Cura o beneficiado elegido por sus compañeros para que
los presida en cabildo durante cierto tiempo. 2.- Dábase
también este nombre a los que usaban hábitos eclesiásticos
o manteo, como los sacerdotes o estudiantes de las universidades.
ACANTO:
Planta carnosa de hojas lanceoladas y dentadas, muy decorativa.
Se suele llamar así al bordado barroco de ciertos mantos
y sayas, en donde se usan con roleos, las hojas de acanto, como
motivo del mismo.
ACETRE:
Calderillo de plata, generalmente, repujado, y donde se lleva
o porta el agua bendita.
ACÓLITO:
1.- Monaguillo que sirve con sobrepelliz en la iglesia, aunque
no tenga orden alguna ni esté tonsurado. 2.-Monaguillo
que presta servicio en la Iglesia o en la Procesión. Se
suelen llamar así a los que revestidos de dalmáticas,
preceden con ciriales, a cada paso.3.-
Ministro de la iglesia, que ha recibido la superior de las cuatro
ordenes menores, y cuyo oficio es servir inmediato al altar.
AGRUPACIÓN
DE COFRADÍAS: En Málaga, organismo que
fue fundado en el año 1.-921 para reunir a todas las hermandades
de Pasión.
ÁGATA:
Piedra preciosa, color cerúleo, que se inserta en la punta
del bruñidor, y sirve para bruñir los panes de oro,
en el proceso de dorado de canastillas y pasos.
AGUAÓ:
Personaje sencillo, y muy solicitado y querido, que pulula al
rededor de las trabajaderas, para saciar la sed de los costaleros
con su cántaro y su “latilla”.
AGUJETAS:
Horquillas o alambres que se ensartan en las formaletas o tutores
de anea, para encañar la flor, y hacer las piñas
o ramos. La flor se le despioja del tallo, y la agujeta se ensarta
por el cáliz de la misma.
ALAMARES:
Nombre dado a los cordones, galones, y flecos de oro, plata estambre
o algodón, cosidos en la caída del palio.
ALBA:
1.-
Túnica blanca con escote cuadrado, y encajes en orla y
boca mangas. Las suelen usar los sacerdotes para los oficios divinos,
y también para acompañar como prestes, al paso de
la Cofradía, y los acólitos bajo las dalmáticas.
2.-Vestidura o túnica de lienzo blanco
que los sacerdotes diáconos o subdiáconos se ponen
sobre el habito y el amito para celebrar los oficios divinos.
ALFILER:
Muy común entre modistos, sastres y costureras. En las
Hermandades, los vestidores suelen usarlos a veces de tamaño
mayor, de los conocidos comúnmente ( por ejemplo, Las Virgen
del Roció en Almonte, los usa como clavos). De esta forma,
se sujetan pliegues y prendas al vestir a las imágenes.
ALPACA:
Metal blanco, muy parecido a la plata. Es el resultado de una
hábil aleación entre níquel, cinc y cobre.
Aunque a veces da el aspecto de plata, su valor es muy ínfimo
al lado de aquella; y cuando se ennegrece, es dificilísimo
de “meter en luz”.
ALPARGATA:
1.- Calzado de cáñamo, en forma de sandalia que se
asegura con cintas a la garganta del pie. 2.- Calzado sencillo
de lona. Lo utilizan los costaleros. 3.- Calzado
muy humilde, para ciertos nazarenos de algunas Hermandades. Su
piso es de cáñamo o esparto trenzado, y el revestimiento
de lonas fina. Suelen ser blancas o negras.
ALTAR:
Se llama así el retablo precedido de ara, donde
durante todo el año, se veneran a las imágenes.
Cuando ésta está ya colocada en su paso, se colocan
sobre el mismo, y de manera artística, todas las insignias,
Estandartes, Simpecados, Guiones, Banderas, etc. que la Hermandad
posee. Suele estar así pocos días, anteriores a
la salida de la Cofradía. Durante ese periodo de tiempo,
se le llama ALTAR DE INSIGNIAS.
ALZA-CABLE:
Caña larga para levantar los objetos que dificulten el
paso de trono.
ALZA-COLA: Armazón de hierro o aluminio
que va detrás de la cabeza de la Virgen hasta la cola del
trono y que sirve para que el manto descanse en él.
AMBÓN:
Especie de atril, generalmente en el lado del Evangelio, desde
donde se lee, éste o las Sagradas Escrituras. De igual
modo, frente al mismo, se pronunciar las Homilías, Sermones,
etc.
ÁMITO:
Lienzo que cubre la espalda del sacerdote, bajo el alba.
ANDAS:
1.- Tablero que sostenido por dos varas paralelas y horizontales
sirve para conducir efigies, personas o cosas. 2.- Féretro
o caja con varas, en que se llevan a enterrar los muertos. 3.-
A
diferencia de los pasos, no suelen tener patas, aunque algunas
hemos visto llevarlas para apoyarlas. Tienen maniguetas a modo
de parihuelas, y su tamaño es bastante menor. Se usan para
traslados de Imágenes, Custodias. Cuando estas andas son
de mayor tamaño, tienen patas, zambrana, canastilla, respiraderos,
varales, palio, etc., y reciben entonces el nombre de Pasos. En
lugar de ANDEROS, los portan los COSTALEROS.
ANDÉN:
Se llama así, a la acera de la Puerta Principal
del Ayuntamiento de Sevilla; lugar precioso por donde de regreso
pasa, y es esperada la Hermandad del Museo.
ÁNGELES:
En sentido cofradiero, son las esculturas que en respiraderos,
canastillas o calvarios, llevan los pasos, y que según
su postura o representación, reciben distintos nombres.
A saber:
•
CERIFERARIOS: Son los que llevan ciriales pequeños
o faroles, sobre una pértiga. Suelen estar generalmente
sobre el monte, a ambos lados de la cruz, o de la figura de
un Jesús Nazareno.
• TURIFERARIOS: Llevan en sus manos un
incensario, y también suelen colocarse a ambos lados
del monte y sobre él.
• PASIONISTAS: Portan en sus manos, utensilios
o atributos de las Pasión del Señor. Por ejemplo:
Las escaleras, los clavos, la corona de espinas, pértiga
con esponja, el martillo, etc.
• HORQUILLA: Suelen ser querubines, y
se representan en un grupito, colocado en la parte trasera de
los pasos de Cristo con Cruz a cuesta, sujetando o para que
sirvan de sostén al extremo de la estipe de la cruz.
• QUERUBINES: Son los angelitos desnudos,
pequeños y graciosos, que a veces “revolotean”
por el canasto o canastilla. Por ejemplo los del paso del Señor
del Gran Poder.
• ÁNGELES MANCEBOS: Son los que
representan mas edad, como adolescentes, y de mayor tamaño;
revestidos de ropajes, como túnicas, recogidas sobre
las rodillas, y son los que se usan como turiferarios, pasionistas
y ceriferarios, ya examinados anteriormente.
• LAMPAREROS: Son los ángeles
mancebos, que suelen estar sobre las aristas o jambas, a ambos
lados del Altar Mayor de las Iglesias, sosteniendo entre sus
manos, racimos de lámparas de plata, con sus tacillas
de cristal, verdes o rojas, para las luces. Antiguamente de
cera o aceite, y hoy día de bombillas parpadeantes que
dan un magnifico efecto.
ÁNFORAS:
Jarras de plata o metal de orfebrería en donde se colocan
las flores.
ANTIFAZ:
Se llama así, a la parte de tela, ruan, lino, terciopelo,
raso, lana etc., con que se cubre el rostro, y que queda enhiesto
por el capirote, o caído, si el nazareno es maniguetero
o penitente. La caída es sobre los hombros, más
prolongado por la parte delantera, en cuya mitad del pecho, se
suele colocar el Escudo de la Hermandad. Los más largos
son los del Gran Poder.
APAGAVELAS:
Es una caña alta, terminada en una especie de
caperuza pequeña y metálica, que al colocarla sobre
la llama de una vela, la apaga. Esta caña, también
va provista de un rollo de pabilo en su parte alta, para también
poder encender las velas que están a cierta altura.
Los cirios que portan los hermanos nazarenos, suelen ser encendidos
al salir la Procesión, por el Diputado de cada Tramo. Caso
de que momentáneas ráfagas de viento en la calle,
apaguen algún cirio, un hermano puede dar fuego a otro,
si es que sus Reglas por extrema severidad o rigidez no se lo
permiten, teniendo que esperar que sea su Diputado quien se lo
vuelva a encender.
Para apagar estos cirios, suelen los hermanos hacerlo mediante
un soplido, despegándose el antifaz del rostro. No obstante,
hay tradición de que sea un Diputado, quien a la puerta
del Templo, se los vaya apagando conforme van entrando a la recogida,
con un clavel que presionan contra la llama.
ARANDELA:
Equivale a ARO. Pueden ser:
•
ARANDELA DE CANDELERO: que la especie de platillo,
que debajo del cubillo donde va inserta la vela, recoge los
chorreones de la cera mientras arde, y evita que se derrame
candelero abajo.
• ARANDELA DE FUNDIR: es un aro del grosor
del cubillo, que se pone sobre su boca, evitando que al echar
la cera fundida o caldo de fundición, y meter la vela
en el mismo, aquella rebose y chorree candelero abajo, manchándolo.
Este detalle usando al fundir la cera, no todas las Hermandades
lo usan, y algunas prefieren que la cera manche la plata, como
por ejemplo la Hermandad de la Trinidad.
ARBOTANTE: 1.- Conjunto de candelabros que llevan
los tronos en sus esquinas de pura tradición malagueña.
2.-
Es el adorno, que siguiendo un mismo estilo, sobresale de una
pieza.
ARCÁNGEL:
Es un espíritu celeste. Superior a los ángeles,.
Según las Sagradas Escrituras, hay siete, aunque solo conocemos
a través de ellos: San Rafael, San Miguel y San Gabriel.
Su representación en los pasos, y sobre todo en los bordados,
es muy escasa.
ARCHICOFRADÍA:
Titulo
de ciertas Hermandades. Es un orden superior a la simple Cofradía,
gozando del privilegio de poder agregarse a otras pías
uniones, mediante la autorización de la Autoridad Eclesiástica.
ARGÉNTEO
o ARENÍFERO: Del Latín “Argentum”,
igual a plata.
ARGOLLAS
RECOGEMANTO: Son unas anillas, que unidas al forro del
Manto, sujetan a éste sobre las varas del pollero, o armazón,
donde se extiende el mismo hasta la cola. Se pasa una cinta por
estas argollas, y se anuda a las varas metálicas de dicho
armazón.
ARMÁ:
Es el traslado del paso, desde el almacén hasta la Iglesia,
para montarlo. Se designa también al proceso de montar,
atornillar, ensamblar canastilla, varales, palio, etc.
ARMAOS:
Soldados romanos. Su palabra viene de “armados”, y
son los vistosos y queridos componentes de la Canturria Macarena.
Sus vestidos, tan singularmente renovados por el genio de Juan
Manuel Rodríguez Ojeda. Se componen de: CASCO, con plumero
o plumas. Sobre la parte delantera del mismo, se lleva la CELADA
alzada siempre. A ambos lados del rostro se encuentran Las CARRILLERAS,
donde penden dos correas para anudar bajo la barba o BARBUQUEJO.
Sobre el cuerpo del “armao”, se coloca una CAMISETA
color rosa pálido, de mangas largas y para las piernas,
dos MEDIAS o LEOTARDOS del mismo color; para terminar calzándose
con las SANDALIAS DE CORREA, anudadas al tobillo y piernas. Sobre
la Camiseta, viste el “armao” la túnica o NAGÜETA,
que algunos llaman también ENAGÜILLAS. Llega hasta
medio muslo. es de terciopelo color rojo, de manga hasta el codo,
ribeteada de flecos dorados, como la orla de la faldilla.
Al cuello la GOLA. Encima se coloca la CORAZA con hombreras, que
anuda a sus espaldas y costados. En las muñecas se colocan
las MUÑEQUERAS o BRAZALETES, que son de cuero, como de
igual modo el TAHALÍ, o cinturón para llevar el
machete. Toma en la mano, su PILUM o lanza, y su ESCUDO de forma
oval. El CAPITÁN, usa plumero mas profuso. Lleva ESPADA,
y color oro en los metales (coraza, casco, etc.).
ÁUREO
o AURÍFERO: Equivale a decir de oro, o dorado.
BACALAO:
A parte de un pez muy preciado y típico de guisar con tomate
los días de Semana Santa, suele llamarse en argot popular,
al Estandarte de una Cofradía, por ir anudado a su centro,
con el remate abierto en forma de abanico o cola de pez. Cuando
viene el “Bacalao” el paso ya está cerca. En
algunas provincias se denomina BACALÁ a este mismo estandarte.
BÁCULO:
1.- Insignia de la misma hechura a la que utilizan los obispos
y «signo de poder episcopal». La llevan muchas hermandades
en su cabeza de procesión. 2.- Cayado o largo bastón,
generalmente fabricado en nobles metales. Como remate se termina
en una especie de roleo. Simula al cayado de los pastores, y lo
llevan en la mano derecha Obispos, Cardenales y Papa. Si termina
en Cruz, simboliza a San Felipe.
BAILAR EL TRONO: En Málaga, mecida del paso al
encontrarse con otro (saludo) o bien a la salida o encierro de
la cofradía.
BAMBALINAS: 1.- Caídas del palio de la Virgen.
2.- Son las cuatro caídas laterales del Palio, remetidas
por lo general, tras los varales. Pueden ser de FIGURA, cuando
se rematan por abajo en figura o de CAJÓN, cuando son rectilíneas
(Por ejemplo: El Palio de la Hermandad de Las Cigarreras).
BANDA:
Corporación o formación Musical, compuesta por cornetas
y tambores, o con otros instrumentos, tales como cornetines, fagotes,
tubas, flautas, cornos, trombones, saxos, etc. (Sin instrumentos
de cuerda). En este caso se llama BANDA DE MÚSICA. Estas
ultimas, solo acompañan a los Pasos de Palio, excepto al
paso de Cristo de los Servitas, que sí lleva Banda de Música.
Por el contrario, las BANDAS DE CORNETAS Y TAMBORES y Tambores,
solo acompañan a los Pasos de Cristo.
BANDERA:
Enseña nacional, o simbólica. Las hay:
•
ASUNCIONISTA: que suelen ser blancas y celestes
que son los colores marianos. Suelen representar el Dogma de
María asunta al cielo, promulgado por S.S. Pío
XII en 1.-950.
• PONTIFICIA: de color blanco y amarillo.
Representa a la Dignidad Pontifical.
BAQUETÓN:
Moldura que sostiene los faldones del Paso, y que se
coloca por la cornisa o aristas de la parihuela.
BARBUQUEJO:
Correilla que sirve para afianzar la gorra de plato, casco o gorro,
a la barbilla.
BARCO:
En lenguaje cofradiero es la expresión que la gente usa,
cuando los Pasos de Cristo, son de cierta grandiosa envergadura.
Por ejemplo, son “barcos”, la Exaltación, El
Silencio de la Amargura, La Sentencia (Macarena) Las Tres Caídas
de Triana, San Gonzalo, San Benito, Jesús ante Anás,
etc.
BARRAS:
Las piezas cinceladas que sostienen el palio de la Virgen.
BARROCO:
Culminación del arte, tanto en la orfebrería como
en el bordado y la talla. La época del barroco, comenzó
en el siglo XVI, y terminó a finales del siglo XVIII. Sus
líneas son perfectas en culminación de cada trazo,
cada detalle, cada enronquecimiento, haciéndolo todo como
necesario sin dejar nada accesorio. Puede decirse que nuestras
Imágenes, Cofradías y enseres, son la culminación
estética del barroco mas depurado.
BASAMENTO:
Parte
baja de la columna o varal. Peana del mismo, de más volumen.
Algunos de ellos son de una fantástica belleza, incluyéndose
en los mismos, caprichosas hornacinas con diminutas figuras de
apóstoles, varones de la Iglesia, Doctores, figuras de
la Pasión, etc.
BASTIDOR:
Marco donde se fija un tejido para bordar sobre él,
previamente atirantado en el mismo. De igual manera se llama al
marco, donde va instalado el techo del Palio. La palabra EMBASTAR,
provine de Bastidor.
BECA:
Insignia que usaban los colegios sobre el manto, del mismo o diferente
color. Era una faja de paño de unos 20 cm. de ancho que
llevaban cruzada por delante del pecho desde el hombro izquierdo
al derecho y descendía por la espalda más o menos
según el estilo de los colegios teniendo comúnmente
en su lado izquierdo una rosca dei mismo paño fijada como
a una vara de su extremo.
BELLOTA:
Estilo de fleco, que en lugar de estar formado por hilos o cordoncillos,
lo está por bolitas de distintos tamaños, revestidas
de hilos de oro.
BENDICIÓN:
Ceremonia que efectúa el Nazareno del Paso en la Plaza
de la Constitución, y también Jesús el Rico
al liberar al preso.
BERRUGUITA: Escrito con «b» según
era correcto en el antiguo castellano. Con este apodo se conoce
al sayón que acompaña en el trono a Jesús
de la Puente del Cedrón malagueño.
BLANDÓN:
Es un candelero de gran tamaño y altura, para sostener
un cirio muy grueso, llamado HACHÓN. Se colocan en las
esquinas de ciertos pasos de Crucificados (Estudiantes, Calvario,
Vera Cruz, etc.), y también se instalan en los Altares
de Culto.
BOCINAS: 1.- Símbolo de las antiguas trompetas
romanas que van portadas por nazarenos al principio de la procesión.
2.- Son las que de gran tamaño y rica plata, llevan al hombro
ciertos nazarenos, bien delante del paso, o en otro lugar de preferencia,
como por ejemplo en la Cruz de Guía. Pendientes de su tubo,
llevan unas pañoletas o colgantes, de puntas romas, ricamente
bordadas con insignias o escenas pasionistas. Su uso recuerda
que en la antigüedad, los cortejos procesionales, se abrían
con unos penitentes que iban tocando bocinas con ayes tristes
y agudos.
BOLETÍN:
Publicación periódica con Artículos
de Opinión, Comunicados e Información, así
como Fotografías, Curiosidades, Estados de Cuenta de la
Hermandad y otros. Algunas de estas periódicas publicaciones,
son de gran valor, no solo por su contenido, sino por su edición,
construcción, clase de papel, huecograbados, etc. (por
ejemplo las de la Macarena, Cachorro, Museo, etc.)
BLONDA:
Especie de encaje, propio de las mantillas, de dibujo
amplio, hojas de acanto y roleos, hasta terminar en puntas romas.
Es de una gran belleza y prestancia.
BORLA:
Terminación o adorno de un bordado. Está
compuesta por unas formillas de madera, revestidas de hilos de
seda y oro. De ella penden cordoncillos de seda y oro, a modo
de espirales, dándole una cierta gracia y movimiento. Se
encuentras entre otros, en los cíngulos de los Cristos,
en los de los nazarenos, y como remate de las bambalinas de los
Palios. Cuando se unen en dos o mas, se llaman conjunto de BORLONES.
BORDADOR:
Artesano artista del bordado de Sayas, Palios, Mantos, Tocas,
Faldones, Escudos, etc. Dibujando primero en papel, pasando después
a la tela, bordando dibujo a dibujo, y componiendo después
sobre el lienzo, forrándolo después, rematándolo
de flequería de hilos o “bellotas” etc. Otro
arte inenarrable, y según los variados estilos de achanto,
hojillas, cardina, góticos, bizantinos, persas, etc.
BOUQUET:
Es un ramo de flores. Generalmente suelen ponerse en las esquinas
de los basamentos de los varales, y entonces se les llama CANASTILLAS.
Cuando se colocan en su TUTOR o MORCILLÓN de anea, en las
jarras, reciben según su forma, el nombre de PIÑAS,
FANALES, CONOS o BICÓNICOS, como los de la Virgen del Valle.
BROCADO:
Es una especie de rico tejido, con trama de hilos de seda y oro.
Suele hacer por la cara del tejido, un dibujo de temas vegetales,
muy similar al del tejido llamado de “Damasco”.
BRUÑIDOR:
Herramienta propia del dorador. Está rematado por la piedra
de ÁGATA, para bruñir convenientemente los llamados
“panes de oro”, consistentes en finas laminillas,
como alas de mariposas de ese preciado metal, y que van aplicándose
centímetro a centímetro sobre la madera ya imprimada
de respiraderos, canastillas, etc., para adaptar y bruñir
luego.
BURIL:
Herramienta propia del orfebre.
BUSTO:
Parte de la escultura o imagen, que va desde la cabeza y hombros,
hasta la cintura o medio pecho.
 [A-B]
[C-E]
[F-J]
[L-N]
[O-S]
[T-Z]
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